京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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