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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思,悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望
悲(bēi)守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。悲守穷庐将复何(hé)及的意思悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意(yì)思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?
悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。
将复何及:又怎(zěn)么来得及(jí)。
悲守穷庐(lú)将复何及的(de)出处悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。
原文如下(xià):夫君子(zi)之行,静以修身(shēn),俭以养德(dé)。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。
夫学须静(jìng)也(yě),才(cái)须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则(zé)不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻(fān)译为(wèi):君子的(de)行为(wèi)操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向,不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标。
学习必须静心专一,而才干来自(zì)学习。
所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。
放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神,急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。
年华随(suí)时光而飞驰,意志随(suí)岁月而(ér)流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?
悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。
悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思
及(jí):来(lái)得及(jí),赶(gǎn)上。
悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?
这句话出自《诫子(zi)书》,《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子(zi)书》全(quán)文
夫君子之(zhī)行,静(jìng)以修身(shēn),俭以养德。
非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。
夫(fū)学须静也,才须学也(yě)。
非学无以广才,非志无以成学(xué)。
慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。
年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多(duō)不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及!
翻译(yì): 君子的行为操守,从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必(bì)须静(jìng)心专一,而才干(gàn)来自学习(xí)。
所以(yǐ)不(妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确bù)学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。
年华随时光而(ér)飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?
《诫子书(shū)》的启示
1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn),静思反省。
“俭以养德(dé)”,告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。
内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào),内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。
无论工作还是(shì)生(shēng)活,只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。
3.要勤于学(xué)习,善于(yú)思考。
“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”,则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。
立志是(shì)成学的前(qián)提,不(bù)努力学习,就(jiù)不能增加自(zì)己的才干(gàn);但在学习的(de)过程中,决心和毅(yì)力非常重要(yào),缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì),就(jiù)会半途(t妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确ú)而废。
未经允许不得转载:营口焊闯人力资源有限公司 妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了