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  “织女”原是神话中的女神,为编织(zhī)云(yún)雾(wù)的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的(de)保护神,后衍化成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛(niú)郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关(guān)的(de)传统(tǒng)节(jié)日是七夕节。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵牛(niú)、织(zhī)女(nǚ)天象崇拜及故事传说,它是农(nóng)业社会(huì)男耕女织(zhī)形态(tài)的反映。

  到汉代,这(zhè)传说强(qiáng)调织女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录其人(rén)格化身份的,是汉代《史(shǐ)记·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上(shàng)的星(xīng)宿神化与人格(gé)化的结(jié)果。

  牛(niú)郎(láng)星位于银河东(dōng),织女(nǚ)星在银河西,二(èr)星隔(gé)河相望,使人们产(chǎn)生(shēng)无(wú)尽的(de)遐想。

  与织女相关的(de)传(chuán)统节日是七夕(xī)节。

  在(zài)东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有(yǒu)“汉彩女(nǚ)常以七月七日(rì)穿七孔针于开襟(jīn)楼(lóu),人俱习之”的记载,这便是我(wǒ)们于现(xiàn)存文献中(zhōng)所见(jiàn)到(dào)的最早的关于乞巧的记载(zài),于是(shì)人们根据(jù)《西(xī)京杂记》的记载认为七夕(xī)习(xí)俗起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什么意思

  问题一(yī):一个网友说她是(shì)织女,是(shì)什么意思(sī)? 他男朋友(yǒu)离(lí)他很(hěn)远,一年都(dōu)不定见一(yī)次面

  

   问题(tí)二:牛郎织女是什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为(wèi)神(shén)话(huà)人物,从(cóng)牵牛(niú)星(xīng)、织(zhī)女星的星(xīng)名衍化而来。

  比喻分居两地的(de)夫(fū)妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵(qiān)牛(niú)星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机(jī)杼(zhù)。

  终日不成(chéng)章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一水间,脉(mài)脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例(lì)句(jù) ]:尝笔(bǐ)唐人(rén)《七(qī)夕(xī)》诗,咏(yǒng)~,皆作会(huì)别可怜之(zhī)语,殊失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县(xiàn)署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式(shì);作主语(yǔ)、分句、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问(wèn)题三(sān):ealplayer不能(néng)实(shí)现左右声道的转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们是牛郎织女(nǚ) 回复什么好 不明白为(wèi)什么你认为这也(yě)是一个问(wèn)题,回复或者不回复(fù)都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题(tí)五:果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想的一样,不出意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假设事实(shí)与(yǔ)所说或所(suǒ)料(liào)相(xiāng)符 如:你(nǐ)如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示事(shì)实(shí)与所(suǒ)说或所料相符 果(guǒ)然名不(bù)虚传 里(lǐ)头果(guǒ)然有一件(jiàn)粉红色的纱衣(yī),她就拿起(qǐ)来,转(zhuǎn)身(shēn)走进(jìn)树(shù)林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师(shī)洪(hóng)公果死耶,抑未死耶(yé)?清全(quán)祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记(jì)》 又(yòu)如:果(guǒ)不出所料;果尔(果(guǒ)真(zhēn)如此);果是(果然是);果若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安(ān)而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛(niú)郎织女指什么生肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织女传奇的介绍 《织女传奇》是(shì)一款特殊网游,单从名字(zì)来看颇有几分古典色彩,可网络展示出的部分(fēn)图片(piàn)却以描述男女裸体(tǐ)为主,部分网游测(cè)试结果称之(zhī)为色情网游,游戏是否(fǒu)色情需(xū)要(yào)相(xiāng)关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛郎织女这个民(mín)间(jiān)故事我感到好奇的问题(tí)是什(shén)么(me)? 问题(tí)一:为(wèi)什么一群仙(xiān)女去凡间池塘洗烂(làn)冲(chōng)澡却不施法戒备(bèi)

   问题(tí)二:织(zhī)女被留下来后(hòu)知孙,其它搭(dā)历链仙女(nǚ)就完全没(méi)有去(qù)管她怎么样了(le)么?

   问(wèn)题(tí)三:牛郎拿了织女的衣服后,两人难道一眼(yǎn)就(jiù)相中对方了?这个尴尬(gà)的环境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失了那(nà)么就(jiù),天(tiān)庭还非要等孩子(zi)落地了才发(fā)现,然后(hòu)来抓织女,织(zhī)女(nǚ)生的孩子也算半个(gè)仙(xiān)吧?就这(zhè)么留给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥(qiáo)是(shì)怎(zěn)么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上(shàng)要死(sǐ)多(duō)少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜(cāi)猜(cāi)看 念(niàn)念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺(sháo)煮酒无意义(yì), 天鹅一(yī)飞(fēi)不反回, 牛郎(láng)住(zhù)进织女(nǚ) 今(jīn)天的我特(tè)别想你

  

   问题十:牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ),聚(jù)少离多(duō)是什(shén)么意思 一般指夫妻两地(dì)分居,一年在一起呆不了几(jǐ)天(tiān)

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  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支(zhī)机(jī)女等(děng),又与(yǔ)七仙女(nǚ)姊妹合称七(qī)星娘(niáng)娘(niáng)。

  “织女”原(yuán)是(shì)神话中的女神,为编织云雾的(de)女神、纺(fǎng)织业(yè)者、情侣、妇女、儿童(tóng)的保护神,后衍(yǎn)化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛(niú)郎织女神话的女(nǚ)主角(jiǎo)。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的传统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

  在(zài)上(shàng)古时代,便有了牵牛(niú)、织女天象崇拜(bài)及故事传说,它是农(nóng)业社会男耕(gēng)女织形态的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女(nǚ)是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上(shàng)最(zuì)早记(jì)录其人(rén)格化(huà)身份的,是(shì)汉代《史(shǐ)记·天官(guān)书》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上(shàng)的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东(dōng),织(zhī)女星在银河西,二(èr)星隔河相望,使人们产(chǎn)生无(wú)尽的遐想(xiǎng)。

  与织(zhī)女(nǚ)相(xiāng)关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常以七月七日(rì)穿(chuān)七孔针于开襟楼,人俱习之”的(de)记载,这便是(shì)我们于现(xiàn)存文(wén)献(xiàn)中所见到的最早(zǎo)的(de)关于乞巧的(de)记载,于是人们根据《西京杂记(jì)》的记载认(rèn)为七夕习俗起(qǐ)源(yuán)于汉(hàn)代。

网络语织(zhī)女是什么意思(sī)

  问题(tí)一:一(yī)个网友说她是织女,是(shì)什么意(yì)思? 他(tā)男朋(péng)友离他很远,一年都不定见(jiàn)一(yī)次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思(sī)? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女为神话人物,从牵牛星、织女星的(de)星名衍(yǎn)化而来。

  比喻分居两地的夫(fū)妻。

  也泛(fàn)指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢素手(shǒu),札札(zhá)弄机杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕零(líng)如雨。

  河汉清且浅,相去复(fù)几许(xǔ)?盈盈一(yī)水间,脉脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜之语,殊(shū)失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主语、分句(jù)、宾(bīn)语;含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能(néng)实现左(zuǒ)右声道(dào)的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放时声音是(shì)混合的(de)? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四(sì):有人说离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗我们是牛郎织女 回(huí)复什么好 不明白(bái)为(wèi)什么你认为这也是一个问题,回复或者(zhě)不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词 1、与事实想的一样,不(bù)出意料(liào)。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假设事实(shí)与所说或所料相符 如(rú):你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所(suǒ)说或所料相符 果然名(míng)不虚传 里头果然有一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(果然(rán)是);果若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当(dāng)今(jīn)生民之患果安(ān)在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。

  宋(sòng)苏(sū)轼《教战守(shǒ离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗u)》 果(guǒ)不如先愿,又非君所(suǒ)详(xiáng)。

  《玉台(tái)新咏古诗为(wèi)焦(jiāo)仲卿(qīng)妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生肖? 牛郎和织女没有什(shén)么生肖 只是传说(shuō)中的(de)人(rén)物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女(nǚ)传奇(qí)》是一款特殊网游,单从名字(zì)来(lái)看(kàn)颇有几(jǐ)分古(gǔ)典色彩,可(kě)网络展(zhǎn)示出的部分图(tú)片却以(yǐ)描述男女裸体为主,部(bù)分网游(yóu)测试结果称之(zhī)为色情网游,游(yóu)戏(xì)是否色(sè)情需要相关职能(néng)部(bù)门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于牛郎织(zhī)女这(zhè)个民(mín)间故事我感到好奇的问题是什么? 问题一(yī):为(wèi)什么(me)一群仙(xiān)女(nǚ)去凡间池塘洗(xǐ)烂冲(chōng)澡却(què)不施法戒备(bèi)

   问(wèn)题二:织女被留下(xià)来后(hòu)知(zhī)孙,其(qí)它搭历链仙(xiān)女就完全没有去管她(tā)怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的(de)衣服(fú)后(hòu),两人难(nán)道(dào)一眼就相中对方了?这个(gè)尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看中?

   问题四:织(zhī)女消失了那(nà)么就,天庭还非要等孩子(zi)落地了才发(fā)现,然后来抓(zhuā)织女,织女生的孩子(zi)也算半个仙吧?就(jiù)这么留给(gěi)牛郎了(le)?

   问题(tí)五:鹊(què)桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们这么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊(a)?

  

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   问题十:牛郎织女,聚(jù)少(shǎo)离(lí)多是(shì)什么意(yì)思 一般指(zhǐ)夫(fū)妻两(liǎng)地(dì)分居,一(yī)年在(zài)一(yī)起呆(dāi)不了几天

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