盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字(zì)实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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