怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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