又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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