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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么

  劝百讽(fěng)一,意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意(yì)思解释:形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论(lùn),往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别名(míng)《法言》,则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意(yì)思(sī),所以法言就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

  汉(hàn)大(dà)赋用(yòng)反复问答的(de)问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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