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首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的(de)教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。