人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字p>

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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