夷洲今是何地，夷洲是哪里是三国时期(qī)的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷(yí)洲今是何(hé)地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里

　　三国(guó)时期的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷洲，一(yī)作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳(yáng)太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙(sūn)权曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲(zhōu)就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史(shǐ)料中的相关记载主要(yào)有(yǒu)：1、《三国(guó)志》：在《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春正(zhèng)月(yuè)，魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

　　诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐(xú)福将童(tóng)男童女数千人入海，求蓬莱神山(shān)及仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其(qí)上人(rén)民，时有至会稽货布，会稽(jī)东县(xiàn)人海行，亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

　　所在(zài)绝(jué)远，卒(zú)不可得(dé)至，但得(dé)数千人还(hái)。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守）在其所著的《临(lín)海水土志》（约完成于268年(nián)至280年之(zhī)间），对于“夷州”，又提供了(le)以(yǐ)下的线索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千(qiān)里。

　　土地无(wú)霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山(shān)夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土(tǔ)地，人民各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆(jīng)为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作(zuò)斑(bān)文。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷(yí)州今中国是什(shén)么地区

　　夷州(zhōu)在现(xiàn)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由代的中国是台湾地区。

　　台(tái)湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵”等(děng)。

　　据三国东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临海水土志》称：夷洲在(zài)临海郡（即今浙(zhè)江(jiāng)宁海(hǎi)往南一带(dài)）东南(nán)两(liǎng)千里，由此(cǐ)可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷(juǎn)）中(zhōng)写道(dào)：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由面是(shì)山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地，人民各自别异，人(rén)皆髡头，穿耳(ěr)，女(nǚ)人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既(jì)生五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男女卧息(xī)共(gòng)一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有(yǒu)文章，好以为(wèi)饰也。

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