悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法画的作者是谁 画的作者是高鼎吗芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作画的作者是谁 画的作者是高鼎吗还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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