都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：艾特是什么意思维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高艾特是什么意思(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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