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恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么,恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思

  “恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹(é)”。

  出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案(àn)》:“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致人(rén)命(mìng)案件,坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

  《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的短(duǎn)篇(拟话本)小说集,刊(kān)行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷,收(shōu)小说三十四篇(piān)。

  内容(róng)多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故事,但其中还有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集》的作者在(zài)世界观上(shàng)多宿命论,在思(sī)想(xiǎng)体(tǐ)系上,则兼具佛、道儒三教(jiào),而以儒为主。

  作(zuò)品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意(yì)思?

  恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指一she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态(yī)物降一物(wù),厉(lì)害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服(fú)。

  出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四:“算来(lái)本利十分(fēn)多,命里无钱(qián)奈若何。

  嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ),父母双亡(wáng)。

  孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友,终日(rì)在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地,吃(chī)喝玩(wán)乐。

  弟孙荣(róng)知书(shū)识礼(lǐ),见兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因(yīn)柳、胡二人从中挑(tiāo)拨(bō),孙华不仅(jǐn)不听劝谏,反而将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑内安身。

  一日大(dà)雪,孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家,途中(zhōng)跌倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng),柳、胡不(bù)但(dàn)不救,反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣(róng)经过(guò),将孙华(huá)背回家中。

  而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩,醒来(lái)后不(bù)见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便(biàn)想出一条计策,向(xiàng)邻居买来一只狗,杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放在后门口。

  待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时,发(fā)现(xiàn)了死(sǐ)狗,以(yǐ)为是(shì)死人,恐(kǒng)惹人(rén)命官司(sī),求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng),将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

  孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之情,不计(jì)前嫌,欣(xīn)然(rán)帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙,反而去(qù)官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāshe always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态ng),经官府勘(kān)验,果是(shì)一条死狗(gǒu),案情大白,使(shǐ)孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面(miàn)目,悔悟(wù)自己的错误,终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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