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抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。<抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗/p>

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人(rén)名(míng)或人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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