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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册

　　三年级下(xià)册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长处(chù)，反而(ér)会把自己(jǐ)原(yuán)有的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那(nà)里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点得(dé)不像，而(ér)且把自己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势(shì)来(lái)欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步而(ér)射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能(néng)手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳(ěr)都是美(měi)好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画社会上各(gè)种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格，抒发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处事，给人们带来了深(shēn)刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努(nǔ)德斯收(shōu)集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及(jí)陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示(shì)出生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值(zhí)。

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