死人(rén)体重实验是(shì)真的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医(yī)学杂志上发表：在人离(lí)开人(rén)世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病(bìng)人，在他们死后的那一(yī)霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉(jué)的变化(huà)。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得(dé)出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结(jié)论显然是不(bù)严谨的(de)，而(ér)且通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是(shì)从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺(quē)少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重(zhòng)减轻(qīng)的原(yuán)因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵(líng)魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重(zhòng)要的是(shì)当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂的事情七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到生命(mìng)的意义(yì)，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚(xū)拟的(de)，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了(le)灵(líng)魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一定能够(gòu)自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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