抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满(mǎn)意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行人(rén)迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀(yún)的(de)格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特(tè)质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风(fēng)格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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