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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻拙荆是什么意思，拙荆是什么意思知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在拙荆是什么意思，拙荆是什么意思旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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