抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因抽象与意象的(de)区别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的(de)区别等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特(tè)征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客(kè)观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因de)成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义(yì)，而(ér)具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因