赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn单亲家庭是什么意思)多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王(单亲家庭是什么意思wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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