抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单yì)象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从(cóng)天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为除(chú)旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能(néng)够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(l中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单óng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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