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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向(xiàng)，能(néng)够独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语比方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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