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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自(zì)独(dú)立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一(yī)种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人(rén)接物的规范(fàn)，进(jìn)而(ér)明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科campus是什么意思 campus是国誉吗玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学(xué)派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和(hé)他创立的(de)儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人(rén)释(shì)然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(campus是什么意思 campus是国誉吗fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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