悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。