抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象而(ér)不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù4斤是多少克，0.4斤是多少克)和(hé)绘画(huà)的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世(shì)俗(sú)者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(x4斤是多少克，0.4斤是多少克iàng)的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们(men)在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号4斤是多少克，0.4斤是多少克》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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