赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里rong>第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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