推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之(zhī)势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不觉三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日(rì)，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做(zuò)着推和(hé)敲(qiāo)的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地(dì)方(fāng)长(zhǎng)官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不(bù)得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平民诗人(rén)结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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