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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hò郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊u)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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