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一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜(yè)幕下(xià),一(yī)队(duì)尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的人率领下,整齐(qí)划一地跳行,也(yě)就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(zhe)一(yī)道镇尸(shī)符,防止他们发生(shēng)尸(shī)变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的(de)一种,它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术(shù)的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多(duō),今人对赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个神秘(mì)的职业充(chōng)满了(le)好奇。你越(yuè)想一(yī)探(tàn)究竟,他(tā)们(men)越是(shì)讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机,那价格就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代,因为交通(tōng)不发(fā)达(dá),有人客死他乡,家(jiā)人会委托赶尸人(rén)把(bǎ)家(jiā)人带回家,让他们魂归故乡(xiāng),入土为安,使灵魂(hún)得到(dào)安息。若(ruò)是回不(bù)了家,就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业,一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作,穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在晚上行动,很少有人碰(pèng)见,若(ruò)是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于这种事,常人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶尸(shī)人(rén)的(de)后代揭秘说,他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将(jiāng)死者绑在竹竿上,趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护,抬起就走。若是遇到人,则跳着(zhe)前(qián)行。他们(men)这么做的(de)目(mù)的,就是要(yào)让人觉得(dé)神秘莫测,增(zēng)添了这个职业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一(yī)事:“经过辰州,那地方出辰砂(shā),且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好,必(bì)有(yǒu)机(jī)会看到一群(qún)死尸在公路上行走(zǒu),汽(qì)车近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之(zhī)下,堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们(men)会(huì)给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ),据(jù)说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后(hòu)三个徒弟,一共(gòng)8个人的队(duì)伍(wǔ),由师(shī)父在前(qián)面(miàn)开(kāi)路,浩浩荡荡,好不(bù)威风。

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尸(shī)体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽(mào),额上(shàng)压着(zhe)符咒,赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣,口中(zhōng)喊道:“尘(一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗chén)归尘,土归(guī)土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡(fán)病(bìng)死的(de)、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢(zhī)体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜(tóng)街一(yī)个住家屋(wū)檐下,门(mén)框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条,上面写:“代办运尸还湘”,以(yǐ)次招(zhāo)揽客(kè)户(hù)。据(jù)说每天(tiān)都有人来(lái)洽谈业务(wù)。

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