徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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