每次(cì)大家一(yī)听(tīng)到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解的，有些(xiē)一知半解的(de)人(rén)会(huì)以为(wèi)古曼童(tóng)就(jiù)是(shì)养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养小鬼(guǐ)是不(bù)同(tóng)的概念，听(tīng)名(míng)字(zì)就知(zhī)道了(le)，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子的，他(tā)们俩有着本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆，最起码(mǎ)对外行来(lái)说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注(zhù)明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据(jù)说(shuō)好多(duō)明(míng)星为了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业(yè)发展更(gèng)好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说(shuō)白(bái)了这(zhè)是(shì)一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的(de)人可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国流(liú)传了数百年，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到(dào)消灾解难，增加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还(hái)有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就(jiù)可以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来(lái)对比的(de)话，古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供(gōng)养人也(yě)需在(zài)不(bù)违悖佛律及法(fǎ)律的前(qián)提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要(yào)善(shàn)用自己的法力来造福(fú佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)人类、累(lèi)积(jī)功佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗德，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回再(zài)生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成为(wèi)了很多无良商家(jiā)为(wèi)了(le)骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要(yào)泰国(guó)的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自(zì)愿成(chéng)为古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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