释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和(hé)我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也(yě)不同意的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去过(guò)印度(dù)佛(fú)国(guó)，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释(shì)明心面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对(duì)于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相(xiāng)和八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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