人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。数学中e等于多少，高中数学中e等于多少

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世数学中e等于多少，高中数学中e等于多少，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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