死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时(shí)报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个(gè)奄奄一息的病人，在他们死后的那一(yī)霎那的(de)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体重(zhòng)并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜(cāi)测还促生(shēng)了(le)一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就(jiù)得出这样的结论(lùn)显然是不(bù)严(yán)谨的(de)，而且通过(guò)体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的(de)重量(liàng)这一个(gè)可能性吗？

很明显这个实验带有严重的(de)先(xiān)入《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情、灵(líng)魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活(huó)着，总是(shì)很难找到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活(huó)是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的，今天的生活是空前(qián)的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网(wǎng)络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一(yī)个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是自我对世界的感(gǎn)知，自己对自己(jǐ)的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受(shòu)。

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