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一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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