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写作(zuò)手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(乔布斯为什么把苹果给库克xiàn)形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的(de)本(běn)体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知道(dào)判断一个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当(dāng)人写(xiě)，赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动作行为乔布斯为什么把苹果给库克或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子(zi)就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关(guān)内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自然(rán)流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当成人(rén)来写(xiě)，或(huò)把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用(yòng)本质不(bù)同而(ér)又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物描绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人(rén)的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就(jiù)是打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联(lián)系起来，唤(huàn)起人们的联(lián)想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是把乙事物(wù)的特性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的(de)；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言(yán)的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此(cǐ)可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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