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身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出(chū)来(lái)的(de)不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和大(dà)学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

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　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容。