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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前(qián)金(jīn)星(xīng)在(zài)某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产(chǎn)生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的(de)大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对(duì)民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民(mín)族风的(de)艳丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōn手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒g)说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war