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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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