社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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