九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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