独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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