明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家(ji刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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