相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(w无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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