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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于匚字旁的字有哪些,区字旁的字神,其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì),借此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē),用(yòng)志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是(shì)巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò),那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子匚字旁的字有哪些,区字旁的字(zi),犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不(bù)分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù),即使先天条件不(bù)足也不例外。

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