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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗t: 24px;'>侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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