子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉孝敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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