还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久p>

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

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以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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