社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天(ti克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思