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  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷(qióng)不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那(nà)样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这(zhè)部书但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)反义(yì)词: 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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